صيام الست من شوال

فضل صيام الست من شوال السؤال.

صيام الست من شوال. يترت ب على صيام الست من شو ال أجر عظيم وقد ذكر العلماء عد ة فضائل لصيامها فيما يأتي ذ كر لبعضها. صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة فلك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذرا شرعيا لقول النبي. إياكم وصوم ست من شوال فهي بدعة وحديث مسلم ضعيف لأن فيه سعد بن سعيد فهل ما. إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا.

من صام رمضان ثم أتبعه ست ا من شوال كان كصيام الدهر. نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك عرضنا بعض ا من أسئلته في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها. شبهة حول صيام ست من شوال شبهة يلقيها البعض. من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.

صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سن ة مستحب ة وليست بواجب ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال و في ذلك فضل عظيم وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما. هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ويقول. ويعد صيام الست من شوال هو من صوم النفل أو صوم التطوع كما يطلق عليه بعض العلماء وكان الله سبحانه وتعالى قد أخبرنا في حديث قدسي عن فضل النفل والتطوع في العبادات حيث قال عز وجل.

وإنما يتحقق وصف صيام رمضان لمن أكمل العدة. قال جمهور العلماء من الشافعي ة والحنابلة والبعض من المالكي ة والحنفي ة بأن صيام الست من شو ال م ستح ب واستدل وا على ذلك بحديث أبي أيوب الأنصاري سابق الذ كر بالإضافة إلى ما ر وي عن ثوبان مولى الرسول عن الرسول عليه الصلاة والسلام أن ه قال. واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما رواه مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري. رواه البخاري في صحيحه وليس عليك قضاء لما تركت منها.

خرج بعضهم ليقول للناس. هذا سؤال يقول مرسله ج. أن فضيلة صيام الست من شوال لا تحصل إلا لمن قضى ما عليه من أيام رمضان التي أفطرها لعذر.